SAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı

Turgay Şafak

6 Ocak 2020 Pazartesi 17:00 Salon: ŞAKİR KOCABAŞ SALONU

• Karşılaştırmalı Çokkültürlülük
• Bir Sebk-i Hindî Şairi Olarak Şevket-i Buharî ve Osmanlı Şiirine Etkisi
• İktidar Oyunları ve Resimli Kitaplar: II. Osman Devrinde Değişen Güç Simgeleri
• Türk’ün Felsefe ile Yüzyıllık İmtihanı: Felsefeye Giriş Kitapları Üzerine Bir İnceleme
• The Otherness of Chinese Culture - 1919-1989
• Şirin'in Düğünü
• Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret
• Türkiye'de Yayıncılık Alanının Dönüşümü
• Düşünce Kuruluşlarının ve Arabulucu Entelektüellerin Doğuşu
• Osmanlı İstanbul'unun Eğlence Kültürü ve Karagöz
• Mensur Bir Medhiye Örneği: Şâzî'nin Güzelce Ali Paşa Medhiyesi
• Tasvir Teori ve Pratik Arasında İslam Görsel Kültürü
• Karagöz Perdesi'nde Sinema
• Hacılar İstanbul'da: Sefernâmeler ve Gözlemler
• Gergin Dostluk: Edebiyat-Sinema İlişkisi
• Örencik Kır Evleri
• Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema
• Bütün Saadetler Mümkündür
• Ev Üzerine Bir Triloji: Bademli - Hacımercan - Yedievler
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• Modernizm ve Ev
• Türkiye’de Kır Mekânının Sosyo-Ekonomik ve Kültürel Dönüşümü
• 18. Yüzyıldan Bu Yana İstanbul’da Modern Ailenin ve Evin Doğuşu
• Mirâciyye Saklı Miras
• Tanpınar ve Râ’nın Üçüncü Gözü
• Bir Mahalle Kurgusu: İznik TOKİ Evleri
• Amerika ve Modern Türkiye’nin Oluşumu: Bilim, Kültür ve Siyasi İttifaklar
• Üçüncü Sinema Estetiği
• Bir Mevlevi Şeyhi Neden ve Nasıl Tercüme Yapar?: Kemal Ahmed Dede Örneği
• Yüzyıllık Metinlerle Tanburi Cemil Bey
• II. Meşrutiyet Döneminde Kadıköy’de Gündelik Hayat ve Sayfiye Kültürü
• Aslında Ev: Kahramanmaraş'ta Kerpiç Bir Ev
• Kültürel Miras Yönetimi’nde Paydaş İşbirliği Pratiklerini Anlamak: Maritime Greenwich Örneği
• Türk Sinema Tarihyazımına İlişkin Sorunlar
• Sinema Felsefesine Giriş
• Osmanlının Son Döneminde Evlerdeki Hatların Kültürel Rolü
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• Osmanlı Toplumunda Kültürel Üretim Mekânları
• 1920’ler Türkiyesi’nde Sinema Dergileri, Tüketim ve Kültür
• "İkinci" Evden "Birinci" Eve: Yahşibey Evleri ve Diğer Altı Ev
• Fatih'te İki Evin Hikâyesi
• ABD'de Ahşap Evin 200 Yıllık Öyküsü
• Gerçek ve Büyü Arasında Sinema
• Derviş Zaim'in Kıbrıs Üçlemesi'ndeki Yapı Çözümcü Hafıza Siyaseti
• Peygamber’in Dâhi Torunu: Şerif Muhiddin Targan
• Geç Kalan Ev
• Bırakın Çocuk Oynasın
• Bayramlık Şiirler
• Şair Müzelerinden Şiir Müzelerine: Yahya Kemal Müzesi Tasarım Önerisi
• Osmanlı Matbaacılığının Yerelleşmesi: Yasal Zemin, Aktörler ve Toplumsal Ağlar, 1831-1863
• Mızrabı, Yayı ve Kalemiyle Mesud Cemil
• Bir Romanı Tarihselleştirmek: Edebi Bir Olay Olarak Kürk Mantolu Modanna
• Kahve Beğenisi Geliştirmek: İstanbul’daki Nitelikli Kahve Evleri
• Kant Estetiği Bağlamında Sanat-Ahlak Bağıntısı ve Kavramsal Sanatın Zemini
• Bir Göynük Evi Tarihi: Dört Nesil İki Mimar
• Yitik Zamanın Bekçileri: 1980 Sonrası Toplumsal Değişim Bağlamında Yavuz Turgul Sineması ve Nostalji
• Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı
• İstinsâh Sürecinin Dönüştürücü Etkisi: Yûsuf-ı Meddâh’ın Kıssa-i Yûsuf Örneği
• Dilsiz
• Üç Yol
• Nûrü’l-Beyân, Kur’ân-ı Kerîm Tefsîrinin Türkçe Tercemesi
• Editörlük ve Yayıncılık Üzerine
• İlimleri Sınıflamak: İslam Düşüncesinde İlimler Tasnifi
• Kültür ve Sanata İdeolojik Müdahalenin Felaketi: Sosyalizm Tecrübesinin Öğretebilecekleri
• Tek ve Tenha: Akif Emre
• Hasan Âli Yücel'i Tartışmak
• Etnomüzikoloji: Kültürler ve Müzikler
• Kadîm ile Cedîd Arasında – III. Selim Döneminde Bir Mevlevi Şeyhi: Abdülbâki Nâsır Dede’nin Musıki Yazmaları
• Perdedeki Öykü: Öyküden Sinemaya Uyarlamalar
• Karahanlı Devri Mimarisi ve Bezemeleri
• Biyografilerin İzinde Türk Sineması 2: Ne Kadar Gamlı Bu Akşam Vakti
• Biyografilerin İzinde Türk Sineması 3: Film Gibi Yaşadım
• Biyografilerin İzinde Türk Sineması 4: Hatıralar, Türk Sinemasında 65 Yıl
• Bir Metni Kuşatmak İbn Sîna’nın De Anima Üzerine Notlar’ı
• Edebiyatı Okuma Biçimleri 1: Romanın Sosyolojisi