YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema

Mehmet Ulukütük

28 Aralık 2017 Perşembe 18:00 Salon: ŞAKİR KOCABAŞ SALONU

• Osmanlı Hat Sanatında Tekke Yazıları
• Paradigmayı Aşalım, Evet ama Nasıl?
• Sanatın Sınırları ve Anlam Yitimi
• Siyaset ve Edebiyat Ekseninde Türkiye Ermenilerinin Hatıratları
• Karşılaştırmalı Çokkültürlülük
• 1970'lerden Günümüze Türkiye'de Sinema Dergiciliği ve Sinema Yazarlığı
• Türkiye’de Sinema Dergiciliğinin Tarihi
• İmge ve Metin: Yazı ve Resim Nasıl Bir Araya Gelir?
• Mekana Özgü Sanat Projelerinde İzleyici Olmanın Riskleri
• Bir Sebk-i Hindî Şairi Olarak Şevket-i Buharî ve Osmanlı Şiirine Etkisi
• Klasik Türk Edebiyatında Bir Otobiyografi Örneği: Sergüzeştnâme
• Eski Bahçeye Bir Nev-Râh Açmak: Kadim Metinlere Yeni Bir Gözle Bakmak
• Modern Zamanlar: Merkezin Uzağında Sinema Dergiciliği
• Sinema Dergilerinin Türkiye Sinemasına Etkisi
• Eski Köye Yeni Âdet Getirmek (mi?): Klasik Metinleri Modern Kuramlarla Anlamak Mümkün müdür?
• Osmanlı Edebiyatında Himaye Geleneği Üzerine Düşünceler
• Türk Romanında Yazar ve Başkalaşım
• Mekân / Yazı / Ses: Osmanlı'da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme
• II.Bayezid Dönemi Tezhip Sanatı
• Gölge Oyunu Karagöz ve Sinema
• Yeni Türk Edebiyatında Edebiyat Mahfilleri
• İlk Dönem Türk Romanında Ahlak
• Osmanlı Edebiyatının Eleştirel Bir Tarihini Yazmak
• Türk’ün Felsefe ile Yüzyıllık İmtihanı: Felsefeye Giriş Kitapları Üzerine Bir İnceleme
• Orhan Pamuk’un Romanlarında Doğu-Batı Algısı
• Evrim ve Tasarım Arasında İnsan-Oluşu Anlamak
• Kelam-Felsefe İlişkisine Problem Odaklı Bir Yaklaşım
• Matematik ve Metafizik
• Adalet Dairesi Kavramı: Teşekkülü ve Temel Unsurları
• Metafizik Kötülük ve Sanat
• The Otherness of Chinese Culture - 1919-1989
• Osmanlı'nın Felsefi Mirası
• Merleau-Ponty ve Estetik Dünyanın Logos'u
• AHMET ULUÇAY'IN HİKÂYESİ: KÜLLER VE KEMİKLER
• Atölyeden Kayıt Dışı Notlar
• Ölüm Felsefesi (Mısırlı'larda, Upanişad'larda Budizm'de ve Hıristiyanlıkta)
• Kış Uykusu’na Yatan Karakterler: Kış Uykusu Filminin Karakter Analizi
• Marksizm ve Felsefe: Karl Korsch Üzerinden Bir Okuma
• Din Felsefesi Açısından İlahi Mükemmellik
• Türk Sinemasında Ahmet Uluçay Kanunları
• Darülfünun Felsefe Hocası Olarak Babanzade Ahmed Naim
• III. Uluslararası İstanbul Trienali Bağlamında Türkiye’de Çağdaş Sanat
• Seyyar Masalcılar: Performans ve Söyleşi
• Şirin'in Düğünü
• Rüya
• Öykünün İzinde
• Alafranga Halleri: Geç Osmanlı'da Adab-ı Muaşeret
• Edebiyat, Müzik ve Hat Sanatında Anlam Sorunu
• Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni: Platon Düşüncesinde Tekhne
• Bitmeyen Matem: Klasik Türk Edebiyatında Kerbela
• Albüm
• Çırak
• 2000’ler Türkiye’sinde Mimarlık: Problemler ve İmkânlar
• Taşköprizade'nin Ahlak ve Siyaset Düşüncesi
• Düşünce Kuruluşlarının ve Arabulucu Entelektüellerin Doğuşu
• Nihilizmi Sufizm ile Aşmak: Muhammed İkbal ve Felsefesi
• Türk Romanı ve Siyaset
• Osmanlı İstanbul'unun Eğlence Kültürü ve Karagöz
• Mensur Bir Medhiye Örneği: Şâzî'nin Güzelce Ali Paşa Medhiyesi
• Kalandar Soğuğu
• Bilim Savaşları: Modern Bilim İmgesinin Dönüşümü
• Nasiruddin Tusi'de Önermeler Mantığı
• Gelenek Tiyatromuz ve Karagöz
• Avrupa'nın "Şimdi" ile Mücadelesi: Romantik Çağ Mimarlığında Zaman
• Historia: Antikçağda Araştırma Fikrinin Doğuşu
• İbn Sina ve Aquinas'ta Tanrının Bilinebilirliği
• Paul Ricoeur’de Sembol ve Metafor
• Karagöz Musikisinin İcra Üslubu
• Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi
• PANEL: Türkiye’de Sanat Alanının Dönüşümü
• Karagöz Mısır'dan mı Geldi?
• Dil, Söz ve Fesahat: Cürcânî'nin Sözdizim Teorisi
• İşraki Felsefede Misal Alemi
• İhyâ'dan Üç Bahis
• Alfabe ve Dil Devrimi'nin Şiirde ve Çeviride İlk Etkileri: Kelimeler, Aktörler
• Tasvir Teori ve Pratik Arasında İslam Görsel Kültürü
• Karagöz Perdesi'nde Sinema
• Varlık Olmak Bakımından Varlık Üzerine Düşünmenin İmkanı
• Hegel ve Heidegger'de Dünyanın Tarihselliği
• Anadolu’da Nevzuhur Bir Yabani
• Matbaada Karagöz Oyunları: "Letâif-i Hayâl"
• Gergin Dostluk: Edebiyat-Sinema İlişkisi
• Ağustos Böcekleri ve Karıncalar
• Osmanlı'da Geleneksel Temaşa Sanatlarından Sinemaya Geçiş
• Örencik Kır Evleri
• Jacques Derrida ve Teknik Sorunu
• Peygamber Yasasının Gölgesinde: İbn Sina Sonrası Ameli Felsefe
• İslam Düşünce Tarihi Yazımında Dönemlendirme Sorunu
• İlkçağ Yunan Felsefesinde Tanrılaşma Arayışı
• İslam Siyaset Düşüncesi Kaynağı Olarak Füru-ı Fikıh Kitapları
• Öznenin Hakikat Kaygısı
• Erken Dönem Hanefi Usul Yazıcılığı ve Debusi
• Bütün Saadetler Mümkündür
• İstibdat’tan I. Dünya Savaşı’na Kadar Osmanlı’da Sinema
• Güncelleşen Karagöz Metinleri ve Dramaturji
• Ev Üzerine Bir Triloji: Bademli - Hacımercan - Yedievler
• İstanbul, Modernlik, Sinema
• Kırık Bir İlk Hikâyesi: Türk Sinemasının Başlangıcına Dair
• Edebiyatla Sinema Hiç Aşk Yaşamadılar, Edebiyat AY’da Sinema DÜNYA’da Kaldı
• Kutsal Sanat Metafiziği
• Filistin Sinemasının Dünü Bugünü
• Genetikten Epigenetiğe: 'İnsan Doğası' Kavramının Biyolojik İçerimleri
• Firma Nasıl Var Olur? Tanpınar'ın Saatleri Ayarlama Enstitüsü Üzerinden Kurumların Ortaya Çıkışı Üzerine Bir İnceleme
• Sanattan Hakikate: Heidegger, Van Gogh, Schapiro, Derrida
• Türkiye'de Biyografi -Açık Oturum
• İşe Yarar Bir Şey
• Afyon’da Bir Ahşap Yapı Kooperatifi
• Hannah Arendt Düşüncesinde İnsanlığa Karşı Suçların Temellendirilmesi
• İstanbul’da Sessiz Sinema ve Kamusal Alan
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• Kapalı İktisat Açık Metin
• Ekokurgu: Ekolojik Sorunların Çözüm Yolu Olarak Edebiyat
• İnsanı Yazmak: 19. Yüzyıl Osmanlı Biyografi Yazıcılığı ve Problemleri Üzerine Bir Değerlendirme
• Klasik Dönem Osmanlı Mimarisinde Geometrik Desenler
• Modernizm ve Ev
• Osmanlı Sinemasında Genel Hukuki Düzenleme Çalışmaları: Bir Lâyihanın Serencamı
• Amerikan ve Türk Sinemalarındaki Ödüllü Roman Uyarlamalarına Genel Bir Bakış
• Türkiye’de Kır Mekânının Sosyo-Ekonomik ve Kültürel Dönüşümü
• Felsefi Hermenötik ve Sanat
• 18. Yüzyıldan Bu Yana İstanbul’da Modern Ailenin ve Evin Doğuşu
• Mirâciyye Saklı Miras
• Tanpınar ve Râ’nın Üçüncü Gözü
• Bir Tarih Malzemesi Olarak Film
• Dar Kapıdaki Mesih: Walter Benjamin ve Politik Felsefesi
• Bir Mahalle Kurgusu: İznik TOKİ Evleri
• İkinci Yeni Nasıl "Kanonik"leşti?
• Amerika ve Modern Türkiye’nin Oluşumu: Bilim, Kültür ve Siyasi İttifaklar
• Üçüncü Sinema Estetiği
• Bir Mevlevi Şeyhi Neden ve Nasıl Tercüme Yapar?: Kemal Ahmed Dede Örneği
• Yüzyıllık Metinlerle Tanburi Cemil Bey
• II. Meşrutiyet Döneminde Kadıköy’de Gündelik Hayat ve Sayfiye Kültürü
• Bırakma Beni
• Milli Sinema Osmanlı'da Sinema Hayatı ve Yerli Üretime Geçiş
• Aslında Ev: Kahramanmaraş'ta Kerpiç Bir Ev
• Kültürel Miras Yönetimi’nde Paydaş İşbirliği Pratiklerini Anlamak: Maritime Greenwich Örneği
• Modernite Eleştirisinden Beden-Zihin Problemine: Lukács'ın Görünmez Mirası
• Türk Sinema Tarihyazımına İlişkin Sorunlar
• Sinema Felsefesine Giriş
• Osmanlının Son Döneminde Evlerdeki Hatların Kültürel Rolü
• Beşir Fuat'ın Victor Hugo ve Voltaire Biyografilerinde Özne, Edebiyat Eleştirisi ve Yazınsal Uzlaşım
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• Osmanlı Toplumunda Kültürel Üretim Mekânları
• Tanrı Tabiatı Yaratıyor mu? Zorunluluk Çerçevesinde Bir Yaklaşım
• Yaşar Kemal Efsanesi
• 1920’ler Türkiyesi’nde Sinema Dergileri, Tüketim ve Kültür
• "İkinci" Evden "Birinci" Eve: Yahşibey Evleri ve Diğer Altı Ev
• Politik Praksis İmkanı Olarak Walter Benjamin'in Tarih Kavramı Üzerine Bir İnceleme
• Kiralık Konak: Kapitalizm Yükselirken Konakların Çöküşü
• Eski Köye Yeni Roman
• Fatih'te İki Evin Hikâyesi
• ABD'de Ahşap Evin 200 Yıllık Öyküsü
• Gerçek ve Büyü Arasında Sinema
• Edirne Üç Şerefeli Cami ve Belgeler Üzerinden Erken Dönem Onarımları
• Derviş Zaim'in Kıbrıs Üçlemesi'ndeki Yapı Çözümcü Hafıza Siyaseti
• Yaralı Erkeklikler: 12 Mart Romanlarında Yalnızlık, Yabancılaşma ve Öfke
• Şairin Köşkü: Aşiyan
• İmkânsız Aşkın Hikâyesi: Vesikalı Yarim
• Peygamber’in Dâhi Torunu: Şerif Muhiddin Targan
• Geç Kalan Ev
• İslam Siyaset Düşüncesinde Siyasal Nerede Aranmalı?
• Bırakın Çocuk Oynasın
• Bayramlık Şiirler
• Felsefe ve Vahiy: Sa‘îd b. Dâdhürmüz ve Felsefî Risâleleri
• Dudley Andrew ile Söyleşi
• Şair Müzelerinden Şiir Müzelerine: Yahya Kemal Müzesi Tasarım Önerisi
• Kemal’le İhtimal Namık Kemal'in Şiirine Tersten Bakmak
• Osmanlı Matbaacılığının Yerelleşmesi: Yasal Zemin, Aktörler ve Toplumsal Ağlar, 1831-1863
• Dostoyevski’nin Eserlerinde Kötülük Problemi
• Mızrabı, Yayı ve Kalemiyle Mesud Cemil
• Bir Romanı Tarihselleştirmek: Edebi Bir Olay Olarak Kürk Mantolu Modanna
• Ayrılan Kariyer Yolları ve Sosyal Ağlar: XVI. Yüzyılda Sahn Medresesi’nde Edebi Yeteneğe Sahip Bir Grup Öğrenci
• İktidar Teleolojisi: İbn Haldun'un Toplum ve Siyaset Teorisinde Asabiyet
• Platon'un Parmenides Diyaloğundaki "Methexis" Tartışmasının Bir Eleştirisi
• Arada Bir Ev: Çoker Evi
• Eric Broug ile Söyleşi: İslam Sanatında Geometrik Desenler
• Kahve Beğenisi Geliştirmek: İstanbul’daki Nitelikli Kahve Evleri
• İslam'da Metafizik Düşünce: Kindî ve Fârâbî
• Kant Estetiği Bağlamında Sanat-Ahlak Bağıntısı ve Kavramsal Sanatın Zemini
• Bir Göynük Evi Tarihi: Dört Nesil İki Mimar
• İnsan Varsayımı (I): İnsanca, Pek İnsanca
• Yitik Zamanın Bekçileri: 1980 Sonrası Toplumsal Değişim Bağlamında Yavuz Turgul Sineması ve Nostalji
• Fikret: Kendi Cevvim, Kendi Eflakimde Kendim Tairim
• Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı
• Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı
• Sedat Anar’ın Sokağı: Sokaknâme
• İstinsâh Sürecinin Dönüştürücü Etkisi: Yûsuf-ı Meddâh’ın Kıssa-i Yûsuf Örneği
• Hafıza ve Mekân: Sâmiha Ayverdi’nin “İbrahim Efendi Konağı”
• Erken Cumhuriyet Hatıratlarında Geç Osmanlı
• 19. Yüzyılda Kendini Yazmak: Nigar Hanım'ın Günlüklerinde Benlik İnşası
• Dilsiz
• Üç Yol